Jak szkoły segregowane stały się koedukacyjne i jak szkoły w ZSRR ponownie zostały podzielone

Spis treści:

• Jak uczyli się chłopcy i dziewczęta w szkołach w Europie i USA
• Szkoły w Rosji przed rewolucją: proste – wspólne, zaawansowane – oddzielne
• Jak oddzielne szkoły zostały siłą połączone po rewolucji
• Dlaczego w czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej szkoły radzieckie zostały ponownie rozdzielone
• Jak doszło do rozdzielenia szkół (spoiler – nie poszło gładko!) i dlaczego później zostało zniesione
• Jak powróciło zainteresowanie oddzielnym kształceniem

Oddzielna edukacja chłopców i dziewcząt była uważana za normę przez większość historii ludzkości. Można to wyjaśnić z kilku powodów. Po pierwsze, mężczyznom i kobietom tradycyjnie przypisywano różne role społeczne, a systemy edukacyjne były tworzone z uwzględnieniem tych różnic. Po drugie, surowe normy moralne nie pozwalały na bliską komunikację między nastolatkami płci przeciwnej, chyba że byli spokrewnieni. Takie podejście do edukacji przyczyniło się do ukształtowania wyraźnej tożsamości i przygotowania do pełnienia określonych funkcji społecznych, co z kolei wpłynęło na rolę każdej płci w społeczeństwie.

Jedne z pierwszych znanych szkół w historii istniały w Mezopotamii, obejmując terytoria Sumeru, Akady, Babilonu i Asyrii, począwszy od III tysiąclecia p.n.e. Te instytucje edukacyjne, zwane „edubba” lub „domami tablic”, początkowo zapewniały edukację wyłącznie chłopcom. W pierwszym tysiącleciu p.n.e. w niektórych regionach zaczęły pojawiać się żeńskie edubba, choć ich programy nauczania były znacznie prostsze. W starożytnych Atenach dziewczęta nie były uznawane za niezbędne do edukacji szkolnej, a ich edukacja ograniczała się do domu. Natomiast w starożytnym Rzymie szkoły podstawowe dla ogółu społeczeństwa były koedukacyjne, ale bardziej zaawansowana edukacja pozostała oddzielna. Praktyki edukacyjne w starożytnych cywilizacjach obejmowały zatem zarówno ścisłą segregację płciową, jak i bardziej otwarte formy koedukacji.

W dzisiejszych czasach oddzielne kształcenie w Europie, USA i Rosji stało się rzadkością, ponieważ dominuje edukacja mieszana dla chłopców i dziewcząt. Niemniej jednak koncepcja oddzielnego podejścia do edukacji okresowo budzi zainteresowanie i dyskusje w społeczeństwie. Omawiane są zarówno zalety, jak i wady tego podejścia, co czyni ten temat istotnym i znaczącym dla systemu edukacyjnego.

Rozważmy historyczne aspekty tego zagadnienia.

Jak chłopcy i dziewczęta uczyli się w szkołach w Europie i USA

W średniowiecznej Europie edukacja dziewcząt była uważana za opcjonalną. W wyższych klasach niektóre rodziny kształciły córki w domu, a czasami odbywało się to na wysokim poziomie. Wyjątkiem były przypadki, gdy dziewczęta zostawały nauczycielkami na uniwersytetach. Jednak takie sytuacje były rzadkie i nie odzwierciedlały powszechnie przyjętej praktyki tamtych czasów.

Szkoły miejskie zaczęły powstawać między XII a XV wiekiem. Chociaż mogły powstawać niezależnie od Kościoła, ich działalność, podobnie jak wiele innych aspektów ówczesnego życia publicznego, była ściśle kontrolowana przez organizacje religijne. W rezultacie instytucje edukacyjne były zorganizowane z podziałem na płeć, odzwierciedlając istniejące normy społeczne i postawy kulturowe.

W okresie renesansu XVI-wieczny włoski humanista Vittorino da Feltre jako jeden z pierwszych wprowadził koedukację dziewcząt i chłopców. Założył szkołę pałacową w Mantui, w której uczyło się 80 dzieci z rodzin szlacheckich. Ta inicjatywa zapoczątkowała nową praktykę edukacyjną, promującą równość edukacyjną i poszerzającą możliwości dla dzieci obojga płci.

Wraz z nadejściem reformacji szkolnictwo stało się bardziej dostępne i powszechne, stając się ważnym narzędziem walki religijnej. Przywódcy ruchu protestanckiego, Marcin Luter i Jan Kalwin, uważali, że umiejętność czytania jest niezbędna dla mieszkańców miast wszystkich klas społecznych i obu płci. Umożliwiło im to studiowanie katechizmu w języku ojczystym. Protestanci krytykowali Kościół rzymskokatolicki za używanie łaciny w liturgii i Biblii, co czyniło je niedostępnymi dla ogółu społeczeństwa. W ten sposób reformacja stała się katalizatorem zmian w systemie edukacji, promując umiejętność czytania i pisania oraz zwiększając liczbę osób potrafiących odbierać teksty religijne w zrozumiałym języku.

Protestanci zaczęli zakładać miejskie szkoły podstawowe dostępne dla wszystkich. W odpowiedzi Kościół katolicki zintensyfikował rozbudowę sieci placówek edukacyjnych. W rezultacie liczba szkół wzrosła, ale zarówno protestanckie, jak i katolickie instytucje edukacyjne pozostały odrębne, co odpowiadało ówczesnym standardom moralnym chrześcijaństwa. Powszechnie panował również pogląd, że dziewczęta uczą zakonnice, a chłopców mnisi. W praktyce jednak dzieci często kształciły się razem, zwłaszcza we wsiach i miastach, gdzie otwarcie dwóch oddzielnych szkół było ekonomicznie nieopłacalne.

Od końca XVII wieku w Europie zaczęły aktywnie rozwijać się szkoły świeckie, w tym specjalistyczne placówki edukacyjne dla dziewcząt. Za jedną z pierwszych tego typu instytucji uważa się szkołę założoną w 1686 roku przez markizę Franciszkę de Maintenon, która była guwernantką dzieci Ludwika XIV, a później jego morganatyczną żoną. Znana jako Królewski Dom Świętego Ludwika, szkoła została stworzona dla córek ubogich szlachciców i znajdowała się na przedmieściach Paryża, w Saint-Cyr. Szkoła ta stała się wzorem dla wielu podobnych instytucji, w tym dla Instytutu Smolnego dla Szlachetnych Dziewic w Rosji, który później odegrał znaczącą rolę w edukacji kobiet w tym kraju. Do XX wieku w Europie edukacja była w dużej mierze oddzielona dla chłopców i dziewcząt. Tymczasem w Stanach Zjednoczonych koedukacja stała się normą w XIX wieku: wszystkie szkoły podstawowe były koedukacyjne, a pierwsza koedukacyjna szkoła średnia została założona w 1833 roku. Głównym uzasadnieniem tego podejścia były względy ekonomiczne: utrzymanie oddzielnych szkół w trudnych warunkach kolonii zamorskich okazało się trudniejsze i bardziej kosztowne niż zorganizowanie koedukacji. Doświadczenia amerykańskie wywarły znaczący wpływ na procesy edukacyjne w Europie, ale koncepcja koedukacji nie znalazła poparcia ani w Kościele, ani w kręgach konserwatywnych. Niemniej jednak zmiany ekonomiczne związane ze wzrostem liczby pracujących kobiet stworzyły potrzebę edukacji. Ruch feministyczny (wówczas zwany sufrażystkami) i ruch edukacyjny zyskały na sile, co przyczyniło się do pojawienia się idei „nowej” szkoły o bardziej demokratycznym podejściu do edukacji. Oddzielne kształcenie było coraz częściej postrzegane jako przeżytek i przejaw nierówności płci. W rezultacie w XIX i na początku XX wieku w Europie zaczęły powstawać szkoły koedukacyjne, zarówno podstawowe, jak i średnie. Instytucje te miały zarówno zwolenników, jak i przeciwników: niektórzy obawiali się zburzenia tradycyjnych ról płciowych, podczas gdy inni argumentowali, że koedukacja przyczynia się do poprawy relacji między płciami. Powszechne wprowadzenie koedukacji nastąpiło po I wojnie światowej, co stanowiło ważny krok w kierunku równości i zmiany standardów edukacyjnych w Europie.

Szkoły w Rosji przed rewolucją: proste – koedukacyjne, zaawansowane – oddzielne

W przedrewolucyjnej Rosji system edukacji rozwijał się równolegle z tradycjami europejskimi. Szkoły podstawowe były koedukacyjne, a bardziej zaawansowane placówki edukacyjne dla starszych dzieci były jednopłciowe. Szkoły dla dziewcząt zaczęły otwierać się później niż dla chłopców, odzwierciedlając ówczesne normy społeczne i kulturowe. Treści edukacyjne różniły się w zależności od poziomu szkoły, co uwydatniało różnice w podejściu do edukacji dla różnych płci i grup wiekowych.

Przed podbojem mongolskim w Rosji istniała praktyka kształcenia zarówno chłopców, jak i dziewcząt, choć dziewczęta były kształcone rzadziej. Po podboju sytuacja się zmieniła, a edukacja dziewcząt praktycznie ustała. W 1724 roku Piotr Wielki wydał dekret nakazujący zakonnicom edukację sierot obojga płci i nauczanie ich czytania i pisania, a także naukę robótek ręcznych u dziewcząt. Mimo tych wysiłków, szkoły dla sierot nigdy nie powstały, co świadczy o niedostatecznej uwadze poświęcanej edukacji dziewcząt w tym okresie.

Pierwsza scentralizowana sieć świeckich szkół miejskich w Rosji zaczęła kształtować się za panowania Katarzyny Wielkiej. W 1786 roku wydano dekret ustanawiający szkoły publiczne, które były szkołami podstawowymi dla członków niższych klas i zapewniały koedukację chłopców i dziewcząt. Szkoły parafialne, cerkiewne i ziemstwa również zaczęły funkcjonować w oparciu o te zasady. Do 1914 roku koedukacja w Imperium Rosyjskim była dostępna jedynie w szkołach podstawowych do 11. roku życia, z wyjątkiem niektórych instytucji edukacyjnych, które dopuszczały koedukację. W ten sposób ówczesny system edukacyjny zaczął kłaść podwaliny pod dalszy rozwój nauczania mieszanego w Rosji.

Katarzyna II położyła podwaliny pod edukację kobiet w Rosji, inicjując otwarcie Instytutu Smolnego dla Szlachetnych Dziewic w 1764 roku. Ta zamknięta, oparta na klasach instytucja została stworzona, aby kształcić godne „żony i matki rodzin”. Należy zauważyć, że w Instytucie Smolnym uwaga poświęcona edukacji i nauce była ograniczona; nacisk kładziono na taniec i maniery. Następnie otwierano inne podobne instytucje, zarówno wyższego, jak i niższego szczebla, które podlegały Departamentowi Instytucji cesarzowej Marii. Departament ten funkcjonował jako swego rodzaju „równoległe” Ministerstwo Edukacji, promując rozwój edukacji kobiet w Rosji.

Struktura szkół dla dziewcząt zaczęła nabierać kształtu w drugiej połowie XIX wieku. Choć na pierwszy rzut oka przypominał system męski, obejmujący gimnazja i progymnazjony, pierwsze żeńskie gimnazjum w Rosji pojawiło się prawie sto lat po pierwszym męskim. W Imperium Rosyjskim istniało wiele rodzajów instytucji edukacyjnych, w tym szkoły Maryjskie i diecezjalne, ale system edukacji nie był jednolity. W rzeczywistości liczba instytucji edukacyjnych dla dziewcząt była znacznie niższa niż dla chłopców, a jakość kształcenia pozostawiała wiele do życzenia. Na przykład, kursy matematyki dla dziewcząt były uproszczone, a nacisk kładziono na przedmioty humanistyczne i gospodarstwo domowe. Nawet gdy istniały instytucje edukacyjne, dziewczęta uczęszczały do ​​nich rzadziej niż chłopcy, ponieważ edukacja nie była obowiązkowa. Według I.W. Zubkowa, w 1915 roku 64,4% chłopców i tylko 35,6% dziewcząt uczęszczało do państwowych szkół podstawowych. Co więcej, dziewczęta częściej niż chłopcy porzucały naukę. Zatem edukacja dziewcząt w tym okresie była znacznie ograniczona, co odzwierciedlało szersze uprzedzenia społeczne i kulturowe tamtych czasów.

W przeszłości panowało przekonanie, że dziewczęta powinny być kształcone jedynie po to, by poszerzać ich horyzonty i przygotowywać je do macierzyństwa. To wyjaśnia, dlaczego programy nauczania w gimnazjach dla dziewcząt były mniej wymagające niż w gimnazjach dla chłopców. Chłopców przygotowywano do studiów uniwersyteckich, podczas gdy dziewczętom w Rosji przez długi czas odmawiano dostępu do szkolnictwa wyższego, nawet gdy w Europie zaczęły się już otwierać nowe możliwości dla kobiet.

Dodatkowe materiały do ​​nauki:

Edukacja kobiet w Imperium Rosyjskim uległa znaczącym zmianom w XIX i na początku XX wieku. Na początku tego okresu dostęp kobiet do edukacji był ograniczony i wiele z nich nie miało możliwości zdobycia pełnego wykształcenia. Jednak z czasem sytuacja zaczęła się zmieniać.

Od lat 60. XIX wieku rozpoczęto tworzenie gimnazjów żeńskich, co było ważnym krokiem w rozwoju edukacji kobiet. Te instytucje edukacyjne dawały możliwość zdobycia wykształcenia średniego, ale przede wszystkim przygotowywały dziewczęta do roli żon i matek. Niemniej jednak liczba kobiet poszukujących wykształcenia rosła z roku na rok.

W 1872 roku otwarto pierwsze uczelnie wyższe przyjmujące kobiety. Dało to kobietom możliwość zdobycia wyższego wykształcenia i otworzyło nowe horyzonty w nauce i kulturze. W rezultacie, na początku XX wieku kobiety zaczęły aktywnie uczestniczyć w życiu zawodowym, zajmując różne stanowiska w medycynie, nauczaniu i innych dziedzinach.

W ten sposób edukacja kobiet w Imperium Rosyjskim stała się ważnym czynnikiem zmiany statusu społecznego kobiet i przyczyniła się do ich aktywnego uczestnictwa w społeczeństwie. Proces ten trwał aż do rewolucji 1917 roku, kiedy to system edukacji przeszedł radykalne zmiany. Istnieją wyjątki od ogólnej zasady oddzielnego kształcenia dla dzieci i młodzieży powyżej 10. roku życia, które występują w ramach prywatnych projektów edukacyjnych. Projekty te mogą oferować unikalne podejście do nauczania, dostosowane do indywidualnych potrzeb uczniów, umożliwiając bardziej elastyczne środowisko edukacyjne. Prywatne instytucje edukacyjne mogą wykorzystywać innowacyjne metody i technologie, które promują lepszą naukę i rozwój osobowości uczniów. W ten sposób stają się one skuteczną alternatywą dla tradycyjnych modeli edukacji, zapewniając harmonijny rozwój dzieci i młodzieży.

• w szkołach niedzielnych, gdzie pasjonaci uczyli czytania i pisania każdego w każdym wieku;
• w szkołach dla ludzi prostych Nikołaja Bunakowa, Siergieja Raczyńskiego i Marii Teniszewej;
• w szkole Jeleny Lewickiej z programem gimnazjum męskiego (i musiała walczyć o prawo do otwarcia takiej niestandardowej szkoły, o czym pisaliśmy tutaj);
• na kursach Czerniajewa, gdzie w krótkim czasie można było opanować program gimnazjum, aby dostać się na uniwersytet;
• w uniwersytetach ludowych – organizacjach oświatowych i edukacyjnych, gdzie opanowywano program szkolny i uczęszczano na kursy podobne do uniwersyteckich;
• w szkołach handlowych, które kształciły specjalistów dla handlu, banków i firm ubezpieczeniowych;
• na różnych kursach.

Jak przymusowo połączono oddzielne szkoły po rewolucji

Ustawa z 1914 roku umożliwiła wprowadzenie koedukacji w prywatnych szkołach średnich i wyższych za zgodą władz. Innowacja ta wywołała szerokie oburzenie i kontrowersje społeczne, które wkrótce zostały zawieszone wraz z wybuchem rewolucji. W 1918 roku bolszewicy nie tylko proklamowali równe prawa mężczyzn i kobiet do edukacji, ale także rozpoczęli proces łączenia męskich i żeńskich szkół. Rozporządzenie Wszechrosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego „O Zjednoczonej Szkole Robotniczej RFSRR”, przyjęte w tym samym roku, ustanowiło koedukację dla wszystkich dzieci w wieku szkolnym i zniosło dotychczasowy podział szkół na różne typy, takie jak gimnazja, szkoły realne i szkoły powiatowe. Wszystkie placówki edukacyjne miały stać się równe i koedukacyjne dla dziewcząt i chłopców, co stanowiło istotny krok w kierunku zapewnienia równego dostępu do edukacji.

Przepisy, zatwierdzone 30 września i opublikowane na początku października, zostały przyjęte zaledwie miesiąc po rozpoczęciu roku szkolnego. Podczas dyskusji rozważano dwa modele ujednolicenia szkół: piotrogrodzki i moskiewski. Pierwszy model przewidywał bezpłatny wstęp chłopców do szkół żeńskich i odwrotnie w starszych klasach. Drugi, bardziej restrykcyjny, polegał na podziale uczniów szkół jednopłciowych na dwie grupy i ich mieszaniu. Ostatecznie wdrożono model moskiewski, który w połączeniu z brakiem odpowiedniego przygotowania i pośpiechem we wdrażaniu reformy doprowadził do poważnych problemów i chaosu w systemie oświaty.

W wyniku ujednolicenia klasy wypełniły się dziećmi o zróżnicowanym poziomie wiedzy i rozwoju, reprezentującymi różne typy placówek edukacyjnych. Po ustanowieniu władzy radzieckiej na Kubaniu, siódma klasa Szkoły Podstawowej nr 1 w Krasnodarze połączyła uczniów szóstych klas z gimnazjów męskiego i żeńskiego, uczniów piątych klas ze szkół realnych oraz uczniów szóstych klas ze szkoły diecezjalnej. To połączenie stworzyło unikalne środowisko edukacyjne, w którym współistniały dzieci o zróżnicowanym wykształceniu i doświadczeniach życiowych. Takie zmiany w systemie edukacji miały znaczący wpływ na kształtowanie osobowości młodych ludzi w sowieckiej Rosji w latach dwudziestych XX wieku.

Nadieżda Płatonowa, żona znanego przedrewolucyjnego historyka i profesora Uniwersytetu Petersburskiego Siergieja Płatonowa, dzięki licznym znajomym była dobrze zorientowana w wydarzeniach zachodzących w petersburskich instytucjach edukacyjnych. W swoich pamiętnikach z 1918 roku dzieliła się obserwacjami i refleksjami na temat burzliwych czasów, ukazując szeroki wachlarz zmian społecznych i kulturalnych, które dotknęły uniwersytety i środowisko akademickie. Dokumenty te stanowią ważne źródło historyczne, odzwierciedlające atmosferę tamtych czasów i ich wpływ na edukację i naukę w Rosji.

Współczesne poglądy na temat koedukacji mogą być różne, ale wymuszone wdrożenie tego systemu, takie jak przeniesienie 50 dziewcząt z Instytutu Katarzyny do Korpusu Kadetów i 50 kadetów do Instytutu, niezależnie od wieku, narusza podstawową zasadę koedukacji dzieci obu płci od klas podstawowych. Tylko dzięki takiemu podejściu możliwe jest budowanie między nimi zdrowych i przyjaznych relacji, wolnych od flirtu. Koedukacja przyczynia się nie tylko do rozwoju umiejętności społecznych, ale także do kształtowania szacunku i wzajemnego zrozumienia, co jest ważnym aspektem edukacji we współczesnym społeczeństwie.

W swoim dzienniku, obejmującym lata 1889–1921, N. N. Płatonowa dzieli się cennymi spostrzeżeniami i refleksjami. Ten dokument historyczny jest ważnym źródłem do badań nad nowożytną historią Rosji. Odzwierciedla ona kluczowe wydarzenia i przemiany społeczne, które miały miejsce w kraju na początku XX wieku. Dziennik Płatonowej oferuje unikalny wgląd w życie i codzienne życie ludzi tamtych czasów, a także ich doświadczenia i nadzieje. Badania nad tym materiałem mogą znacząco wzbogacić naszą wiedzę o procesach historycznych i przemianach kulturowych w Rosji.

Problem z edukacją łączoną tkwił nie tylko w zróżnicowanym poziomie przygotowania uczniów, ale także w różnicach w ich wychowaniu, a także w dyskomforcie, jakiego doświadczali z powodu nieznajomości koedukacji. Wiera Płatonowa, analizując doświadczenia dwóch petersburskich gimnazjów, zauważyła, że ​​po wydaniu nakazu przeniesienia części uczennic z II Gimnazjum do żeńskiego Gimnazjum Aleksandrowskiego, II Gimnazjum skierowało swoje najbardziej problematyczne uczennice do Gimnazjum Aleksandrowskiego. Doprowadziło to do pogorszenia warunków nauczania uczennic w Gimnazjum Aleksandrowskim. Niektóre dziewczęta, na przykład córka przyjaciół Płatonów, przestały uczęszczać na zajęcia i nie były w stanie nawet powiedzieć rodzicom o zachowaniu chłopców. Sytuacja ta podkreśla wagę przygotowania i adaptacji do koedukacji, a także konieczność uwzględnienia stanu emocjonalnego uczniów.

Istotnym czynnikiem był fakt, że młodzież różnych płci znalazła się w tych samych klasach w obliczu niemal anarchii panującej w wielu placówkach edukacyjnych. Było to częściowo spowodowane wprowadzeniem samorządu uczniowskiego, podczas gdy nauczyciele byli zdezorientowani. Co więcej, powszechne poczucie pobłażliwości i wyzwolenia od dotychczasowych norm stworzyło podwaliny buntu nastolatków przeciwko ustalonej dyscyplinie i podstawowym normom zachowania. W atmosferze wolności i braku kontroli studenci zaczęli więc wyrażać protesty, co z kolei doprowadziło do zmian w środowisku edukacyjnym.

Dowiedz się więcej Materiały:

Wspomnienia byłej uczennicy z 1917 roku: „Car abdykował, nie będzie zajęć”

Rok 1917 był punktem zwrotnym w historii Rosji, a wspomnienia z tamtego okresu wciąż budzą żywe zainteresowanie. Była uczennica dzieli się wrażeniami z tego, jak wydarzenia rewolucji wpłynęły na jej życie i edukację. Słowa „Car abdykował, nie będzie zajęć” stały się symbolem niepewności i chaosu, które ogarnęły kraj. W szkole, w której się uczyła, panowała atmosfera niepokoju i oczekiwania. Nauczyciele tracili wiarę w przyszłość, a uczniowie zainteresowanie zajęciami. Dla wielu był to nie tylko kryzys polityczny, ale i osobisty. Wspomnienia uczennicy pomagają nam zrozumieć, jak rewolucja zmieniła nie tylko społeczeństwo, ale także losy jednostek. Doświadczenia te podkreślają wagę pamięci historycznej i potrzebę sensownego podejścia do badania przeszłości.

Nadieżda Płatonowa zauważyła, że ​​po przybyciu nastoletnich kadetek do Instytutu Katarzyny, szkoły z internatem dla dziewcząt, atmosfera w klasach gwałtownie się pogorszyła. Sale były pełne niedopałków papierosów, a krzyki i gwizdy stały się nieodłącznymi towarzyszami nauki. W takich warunkach nie można było mówić o sensownej edukacji. Wielu rodziców, zaniepokojonych tą sytuacją, postanowiło zapisać swoje córki z tej instytucji. Córka znajomych Płatonów również uczyła się w Instytucie Katarzyny i nawet poprosiła brata o przyniesienie kwasu, aby chronić się przed chłopcami, którzy grozili dziewczynkom. Ta sytuacja podkreśla wagę stworzenia bezpiecznego i komfortowego środowiska edukacyjnego dla uczniów.

Sytuacja nie wszędzie była tak negatywna. Na przykład, przyjaciółka Płatonowej z Wiatki donosiła, że ​​w ich regionie po zjednoczeniu nie zaobserwowano tak wyraźnych konfliktów między chłopcami a dziewczętami w szkołach. Historyk Aleksandr Rożkow zauważa, że ​​czasami trudno odróżnić uzasadnioną krytykę reformy od zwykłego niezadowolenia rodziców uczniów elitarnych szkół, którzy utracili swój uprzywilejowany status i postrzegali to jako zagrożenie dla wartości moralnych. Dzieci i młodzież różnie postrzegali ujednolicenie szkół. W 1918 roku defektolog Dmitrij Azbukin przeprowadził ankietę wśród uczniów szkół orłowskich, której wyniki wykazały, że 75% z nich preferowało edukację jednopłciową, podczas gdy tylko 25% opowiadało się za koedukacją. Co ciekawe, więcej dziewcząt niż chłopców opowiadało się za koedukacją. Można to wytłumaczyć patriarchalnymi poglądami chłopców lub obawami, że łączenie klas doprowadzi do spadku jakości edukacji, ponieważ przed rewolucją edukacja dziewcząt była znacznie gorsza niż chłopców. Jednak z czasem negatywne emocje związane ze zjednoczeniem szkół osłabły, a uczniowie przystosowali się do koedukacji.

Dlaczego szkoły radzieckie zostały ponownie rozdzielone podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej

Pierwsze lata władzy radzieckiej charakteryzowały się śmiałymi eksperymentami w edukacji szkolnej. Jednak pod koniec lat 30. XX wieku władze kraju zaczęły powracać do tradycyjnego modelu szkoły przedrewolucyjnej, usuwając jednocześnie elementy religijne i inne atrybuty, które nie odpowiadały nowym warunkom. Wielka Wojna Ojczyźniana znacznie przyspieszyła ten proces, co wpłynęło na system edukacji i jego strukturę.

W maju 1941 roku władze radzieckie podjęły decyzję o wprowadzeniu oddzielnego nauczania. Decyzję tę uzasadniono faktem, że równość płci w ZSRR została już osiągnięta i teraz konieczne było uwzględnienie fizycznych i psychicznych cech rozwojowych chłopców i dziewcząt. Oddzielne kształcenie postrzegano jako sposób na poprawę dyscypliny i jakości zdobywania wiedzy. Wierzono również, że takie podejście ułatwi upowszechnienie edukacji w republikach i regionach, w których tradycyjne poglądy i uprzedzenia nadal utrudniały koedukację. W ten sposób oddzielne kształcenie stało się ważnym krokiem w kierunku skuteczniejszego procesu edukacyjnego i eliminacji przestarzałych stereotypów w społeczeństwie.

W praktyce oddzielne kształcenie zostało prawdopodobnie zainicjowane przez władze kraju w celu poprawy jakości przygotowania chłopców do służby wojskowej w kontekście zbliżającej się wojny. Co więcej, innym ważnym celem mógł być powrót do tradycyjnych ról płciowych w celu poprawy sytuacji demograficznej, która znacznie pogorszyła się w okresie porewolucyjnym.

Oddzielne kształcenie w Związku Radzieckim rozpoczęło się w 1943 roku, ale nie objęło od razu całego kraju. Pierwszym krokiem był dekret Rady Komisarzy Ludowych ZSRR, podpisany przez Józefa Stalina, który wszedł w życie w styczniu tego roku. W lutym podjęto decyzję o rozdzieleniu uczniów w moskiewskich szkołach, począwszy od siódmej klasy, na chłopców i dziewczęta. Od września tego roku plan zakładał całkowite rozdzielenie na różne szkoły.

Do lata 1943 roku decyzję o oddzielnym szkolnictwie rozszerzono na inne regiony, w tym ośrodki obwodowe i republikańskie, a także duże miasta przemysłowe, w których działało co najmniej 4-5 szkół średnich i gimnazjów. Należy zauważyć, że reforma nie objęła obszarów wiejskich i małych miasteczek, ponieważ władze kraju uznały, że stworzenie oddzielnych szkół dla chłopców i dziewcząt w takich warunkach byłoby zadaniem niezwykle trudnym.

W ten sposób oddzielne szkolnictwo stało się ważnym etapem w polityce edukacyjnej ZSRR, mającej na celu usprawnienie procesu kształcenia i ustanowienie nowych standardów edukacyjnych.

Rozdzielenie szkół ze względu na płeć rozpoczęło się w 81 miastach. Dziesięć lat później liczba miast ze szkołami jednopłciowymi wzrosła do 150, co stanowiło 55,4% całkowitej liczby szkół średnich w ZSRR.

Jak przebiegał rozdział szkół (spoiler: nie bezproblemowo!) i dlaczego został później zniesiony

Zgodnie z pierwotnymi planami programy edukacyjne miały zostać dostosowane do różnic płciowych. Chłopcom oferowano więcej zajęć laboratoryjnych i praktycznych z fizyki, chemii i biologii, a także szkolenie wojskowe. Dziewczynkom zalecano naukę zasad pedagogiki, stenografii, rękodzieła, higieny fizycznej i zasad opieki nad dziećmi. Oprócz edukacji jednopłciowej, do szkół radzieckich powróciły elementy charakterystyczne dla gimnazjów carskich, w tym mundurki o kolorystyce i stylu zbliżonym do tych z okresu przedrewolucyjnego, a także surowe zasady postępowania, zwłaszcza dla dziewcząt. Przywrócono również wieczorne imprezy taneczne, na które dzieci z niecierpliwością czekały.

Wdrożenie tego planu okazało się trudne. Proces rozdzielania szkół już się rozpoczął, ale tworzenie odrębnych programów edukacyjnych zostało opóźnione. Wprowadzenie nowych przedmiotów w większości placówek edukacyjnych okazało się praktycznie niemożliwe, w wyniku czego chłopcy i dziewczęta byli nauczani praktycznie identycznie. W niektórych przypadkach sytuacja osiągnęła punkt absurdu: chłopcy musieli czytać tylko rozdziały wojskowe z „Wojny i pokoju”, podczas gdy dziewczęta uczyły się tylko rozdziałów o pokoju. Uwypukla to złożoność i sprzeczności w podejściu do edukacji, które wymaga rewizji i dostosowania do współczesnych wymagań.

W pierwszym roku wdrażania nowego programu edukacyjnego pojawiły się problemy z redystrybucją uczniów. W rezultacie niektórzy uczniowie byli zmuszeni siedzieć w czterech ławkach dwuosobowych, podczas gdy inni nie mieli przydzielonych zadań i w efekcie nie mieli miejsca do nauki. Początkowo planowano, że dyrektorami szkół dla chłopców będą wyłącznie mężczyźni, a szkół dla dziewcząt – kobiety. W praktyce jednak wymóg ten nie zawsze był spełniany, gdyż większość mężczyzn służyła na froncie. Z tego powodu niektóre szkoły dla chłopców zmuszone były do ​​kierowania kobietami.

Pomimo wysiłków zmierzających do poprawy braków organizacyjnych, w klasach nadal brakowało miejsca i sprzętu. Sytuację pogarszał niedobór wykwalifikowanych nauczycieli: szkoły liczyły średnio 27 klas, po 44 uczniów każda. Zmuszało to do prowadzenia zajęć w systemie dwu- lub trzyzmianowym, pozostawiając niewiele czasu na zajęcia pozalekcyjne. Wysokie obciążenie pracą prowadziło do ciągłej utraty nauczycieli z placówek oświatowych, co stwarzało problem rotacji kadr. Na przykład dyrektor szkoły nr 8 w Magnitogorsku, Denisow, zgłaszał regularne zwolnienia 5-6 nauczycieli rocznie, a czasami nawet 8-10. Pozostałych nauczycieli należało za wszelką cenę zatrzymać. Miało to negatywny wpływ na wyniki w nauce i dyscyplinę, zwłaszcza w szkołach dla chłopców, gdzie uczniowie byli bardziej skłonni do angażowania się w zachowania zakłócające porządek, hałasowania, zaniedbywania prac domowych, bójek, wagarów i kradzieży artykułów papierniczych kolegom z klasy. Należy zauważyć, że utrzymanie oddzielnego systemu edukacyjnego okazało się droższe niż utrzymanie systemu wspólnego.

Czytanie jest ważną częścią naszego życia, a To nie tylko ekscytująca aktywność, ale także sposób na poszerzenie wiedzy i horyzontów. Znaczenia czytania nie można przecenić, ponieważ rozwija myślenie, wzbogaca słownictwo i sprzyja rozwojowi osobistemu. Regularne czytanie książek, artykułów i innych materiałów pomaga być na bieżąco z aktualnymi wydarzeniami i trendami w różnych dziedzinach. Jeśli chcesz poprawić swoje umiejętności czytania i rozumienia, wybieraj różnorodne gatunki i tematy. To nie tylko sprawi, że będziesz czerpać przyjemność z samego czytania, ale także wzbogaci Twój wewnętrzny świat. Czytaj regularnie, a zauważysz, jak pozytywnie wpływa to na Twoje myślenie i postrzeganie otaczającego Cię świata.

W młodym Związku Radzieckim problem niedoboru nauczycieli był aktywnie rozwiązywany. Jednym z głównych podejść było tworzenie programów szkoleniowych, które obejmowały przyspieszone kursy dla osób pragnących zostać nauczycielami. Kursy te szybko uczyły podstaw nauczania i metod pracy z dziećmi. Zasada pozyskiwania specjalistów z innych dziedzin była również szeroko stosowana, co pomogło wypełnić lukę kadrową.

Ponadto państwo aktywnie rozwijało system doskonalenia zawodowego dla obecnych nauczycieli, co przyczyniło się do ich rozwoju zawodowego i usprawnienia procesu edukacyjnego. Kluczową rolę odegrało również utworzenie instytutów pedagogicznych, które kształciły wykwalifikowaną kadrę dla krajowego systemu oświaty. W ten sposób młode państwo dążyło nie tylko do zaspokojenia obecnego zapotrzebowania na nauczycieli, ale także do stworzenia zrównoważonego systemu kształcenia nauczycieli, co przyczyniło się do rozwoju edukacji w ZSRR i poprawy jej jakości. W ostatnich latach obserwowano problemy komunikacyjne między chłopcami i dziewczętami, które komplikują ich interakcje zarówno w szkole, jak i po jej ukończeniu. Chociaż dokładna skala tego zjawiska pozostaje niejasna, Swietłana Pokrowskaja, była uczennica moskiewskiej szkoły dla dziewcząt nr 228, dzieli się swoim doświadczeniem. Zauważa, że ​​trudności komunikacyjne mogą negatywnie wpływać na budowanie zdrowych relacji, co z kolei wpływa na adaptację społeczną młodych ludzi. Narastające napięcia między płciami wymagają uwagi i analizy, aby zrozumieć źródło problemu i znaleźć rozwiązania. Komunikacja z młodzieżą okazała się dla nas, dziewcząt, trudnym zadaniem. Ciągnęło się to przez wiele lat i stwarzało trudności podczas studiów w instytucie. Nie wiedziałyśmy, jak do nich podejść, jak rozpocząć rozmowę i brakowało nam pewności siebie. Minęło dużo czasu, zanim zdałyśmy sobie sprawę, że ci młodzi ludzie są tacy sami jak my, bo również uczęszczali do szkoły z segregacją. Jednak w instytucie sytuacja zaczęła się zmieniać: zaczęłyśmy brać udział w pieszych wycieczkach, co pomogło złagodzić napięcie i poprawić komunikację.

Wielu rodziców wyraziło niezadowolenie z powrotu do edukacji z segregacją, poruszając tę ​​kwestię na zebraniach rodzicielskich. Na początku lat 50. dyskusje na temat edukacji z segregacją stały się tematem publikacji w Gazecie Literackiej Związku Pisarzy ZSRR. W debacie wzięło udział setki czytelników, wyrażając zarówno poparcie, jak i krytykę wobec szkół z segregacją. Kwestia segregacji w oświacie pozostaje aktualna do dziś, wywołując ożywione debaty na temat jej wpływu na proces edukacyjny i rozwój uczniów.

W lutym 1953 roku Konstantin Simonow, szef „Gazety Literackiej”, przedłożył materiały z dyskusji Komitetowi Centralnemu KPZR. W rezultacie Komitet Centralny stwierdził, że warunki reformy z 1943 roku nie zostały spełnione: klasy były przepełnione, a problemy dyscyplinarne jedynie się pogłębiały, mimo że segregacja w oświacie miała je rozwiązać. W lipcu 1954 roku Rada Ministrów ZSRR podjęła decyzję o wprowadzeniu koedukacji we wszystkich klasach od nowego roku szkolnego. Decyzja ta była ważnym krokiem w polityce edukacyjnej kraju, mającej na celu poprawę warunków nauki i rozwoju uczniów. Powrót do koedukacji nie był łatwym procesem. Marina Rusjajewa, która uczyła się w klasach żeńskich w latach 1952-1953, wspominała, że ​​nawet sześć miesięcy po zjednoczeniu szkół chłopcy i dziewczęta nadal postrzegali się jako przedstawiciele różnych światów. Okres ten charakteryzował się koniecznością adaptacji i przezwyciężania stereotypów, co podkreśla złożoność integracji w środowisku edukacyjnym.

Od tego czasu koedukacja stała się standardem w edukacji domowej, z wyjątkiem lekcji pracy. Szkoły oddzielne znajdują się głównie w korpusach kadetów, które mogą być mieszane lub specjalistyczne dla chłopców i dziewcząt.

Jak powróciło zainteresowanie edukacją odrębną

Związek Radziecki, pomimo niepowodzenia w latach 1943–1954, wyprzedził wiele krajów europejskich we wprowadzaniu koedukacji. Przed II wojną światową koedukacja w Europie Zachodniej rozwijała się powoli. Główną przeszkodą był Kościół katolicki: w 1929 roku papież Pius XI potępił ideę koedukacji. Sprzeciw stawiali się jej również tradycjonaliści, którzy dążyli do zachowania edukacji odrębnej. Z czasem jednak opór osłabł, a koedukacja stała się standardem, stopniowo wypierając edukację odrębną. Warto zauważyć, że proces ten przyczynił się do bardziej inkluzywnego podejścia edukacyjnego, co z kolei miało pozytywny wpływ na socjalizację i interakcje uczniów różnych płci.

W wielu krajach, takich jak Wielka Brytania, Irlandia i Australia, tradycja edukacji jednopłciowej nadal jest obecna. Praktyka ta jest najczęściej spotykana w elitarnych prywatnych instytucjach edukacyjnych, takich jak słynne Eton College w Wielkiej Brytanii. Jednak liczba takich szkół jest ograniczona. Edukacja jednopłciowa ma na celu stworzenie wyspecjalizowanego środowiska edukacyjnego, które może przyczynić się do skuteczniejszego przyswajania materiału przez uczniów.

W krajach, które były pionierami koedukacji, zainteresowanie edukacją jednopłciową rośnie. Na przykład w Stanach Zjednoczonych liczba szkół oferujących edukację jednopłciową wzrosła 25-krotnie w ciągu dziesięciu lat: z 34 w 2004 roku do 850 w 2014 roku. Ten wzrost podkreśla zmieniające się podejście do edukacji i potrzebę alternatywnych form edukacji. Edukacja jednopłciowa przyciąga uwagę rodziców i nauczycieli, którzy starają się stworzyć bardziej sprzyjające warunki rozwoju uczniów.

We współczesnej Rosji obserwuje się praktykę oddzielnego nauczania w szkołach koedukacyjnych, znanego jako edukacja rozdzielno-równoległa. W 2019 roku w kraju działało prawie tysiąc takich klas. Ta eksperymentalna metoda różni się od szkół całkowicie jednopłciowych tym, że uczniowie różnych płci uczą się w oddzielnych klasach, ale w tym samym budynku, co pozwala im na interakcję podczas przerw i zajęć szkolnych. Na przykład edukacja jednopłciowa jest aktywnie stosowana w Szkole nr 99 w Jarosławiu, gdzie oficjalna strona internetowa opisuje zalety tego podejścia i jego pozytywny wpływ na proces edukacyjny.

Idea edukacji jednopłciowej przemawia do współczesnych uczniów z kilku powodów. Zwolennicy tej koncepcji uważają, że chłopcy i dziewczęta różnią się pod względem psychologicznych i fizjologicznych aspektów uczenia się. Argumentują, że koedukacja może ograniczać zdolność dzieci do realizacji swojego potencjału i harmonijnego rozwoju. Ich zdaniem, edukacja oddzielna tworzy bardziej komfortowe środowisko nauki, sprzyjając lepszej koncentracji i redukując czynniki rozpraszające. Pozwala to każdemu dziecku rozwijać się zgodnie z jego indywidualnymi cechami i potrzebami.

Edukacja oddzielna ma szereg zalet, w tym lepsze wyniki w nauce uczniów. Badania pokazują, że w środowisku edukacji oddzielonej uczniowie są mniej rozpraszani przez osoby płci przeciwnej i reagują pewniej na nauczyciela w obecności klasy. Na przykład w ZSRR odsetek zdanych egzaminów maturalnych wśród dziewcząt w szkołach wynosił 97,4%, wśród chłopców – 97,6%, podczas gdy w szkołach koedukacyjnych wskaźnik ten był niższy – 93,8% (dane zaczerpnięte z pracy Pyzhikov A.V. „Edukacja oddzielna w szkole radzieckiej” // Pedagogika. 2004. Nr 5). Warto również zauważyć, że liczba medalistów w radzieckich szkołach jednopłciowych była ponad dwukrotnie większa niż liczba mężczyzn, co potwierdza skuteczność tego modelu edukacyjnego.

Obecnie nie ma rzetelnych dowodów naukowych potwierdzających korzyści płynące z oddzielnego nauczania. Badania nie wykazały istotnych różnic w wynikach edukacyjnych chłopców i dziewcząt. Analiza 677 badań przeprowadzonych przez pedagogów z Turcji i Wielkiej Brytanii wykazała również, że koedukacja nie ma negatywnego wpływu na poczucie własnej wartości dziewcząt. To pokazuje, że koedukacja może być równie skuteczna jak edukacja oddzielna i nie tworzy barier dla rozwoju uczniów.

Różnice w wynikach w nauce można wyjaśnić faktem, że szkoły jednopłciowe zazwyczaj oferują wyższy poziom edukacji. Za granicą szkoły jednopłciowe to często drogie instytucje prywatne, podczas gdy szkoły koedukacyjne są najczęściej bezpłatne i publiczne. W ZSRR prywatne placówki edukacyjne były nieobecne, ale różnice w jakości nauczania między szkołami publicznymi były również zauważalne. Było to szczególnie widoczne przy porównaniu szkół w dużych miastach, gdzie wprowadzono edukację jednopłciową, ze szkołami w mniejszych miejscowościach, gdzie koedukacja pozostała. Takie różnice w systemach edukacyjnych wpływają na osiągnięcia uczniów i kształtują odmienne podejścia do nauczania w zależności od regionu.

W 2005 roku Departament Edukacji Stanów Zjednoczonych zlecił przegląd, w którym przeanalizowano 114 badań. Wyniki pokazały, że uczniowie szkół jednopłciowych mają nieco wyższe osiągnięcia w nauce, wyższą samoocenę i lepsze perspektywy na przyszłość. Autorzy badania zauważyli jednak, że wyniki te są sprzeczne. Nowsza metaanaliza, obejmująca 184 badania z udziałem 1,6 miliona uczestników, nie wykazała istotnych różnic w osiągnięciach między uczniami w szkołach jednopłciowych i koedukacyjnych. Odkrycia te podkreślają potrzebę pogłębionych badań nad wpływem formatów nauczania na osiągnięcia edukacyjne.

Naukowcy przeanalizowali wyniki testów PISA z 2018 roku, przeprowadzone u prawie pięciu tysięcy uczniów w Irlandii, aby wykluczyć wpływ szkół o różnym poziomie nauczania. W kraju nadal istnieje znaczna liczba jednopłciowych szkół państwowych, do których uczęszcza około jednej trzeciej nastolatków. Wyniki pokazały, że nie było istotnych różnic w wynikach testów między uczniami ze szkół jednopłciowych i koedukacyjnych. Odkrycie to podkreśla, że ​​format nauczania nie ma istotnego wpływu na osiągnięcia akademickie uczniów w Irlandii.

Różnice w osiągnięciach wynikają bardziej ze statusu społecznego i dostępnych możliwości niż z zalet edukacji jednopłciowej.

Interesujące byłoby przeprowadzenie szeroko zakrojonych badań nad skutecznością edukacji jednopłciowej i równoległej. Być może jest to rzeczywiście metoda, która ukształtuje przyszłość praktyk edukacyjnych. Jednak takie analizy obecnie nie istnieją.

Źródła informacji odgrywają kluczową rolę w procesie zdobywania wiedzy i podejmowania decyzji. Mogą to być publikacje naukowe i książki, zasoby internetowe i komunikacja osobista. Korzystając ze źródeł, należy wziąć pod uwagę ich wiarygodność i trafność. Wiarygodne źródła, takie jak recenzowane czasopisma naukowe lub oficjalne organizacje, dostarczają rzetelnych danych. Ważne jest również sprawdzenie daty publikacji, aby uniknąć korzystania z nieaktualnych informacji. Wysokiej jakości źródła pomagają w formułowaniu trafnych wniosków i przyczyniają się do głębszego zrozumienia tematu. W szybko zmieniającym się otoczeniu kluczowe jest odróżnianie prawdziwych informacji od mitów i dezinformacji, co wymaga od badacza uważności i krytycznego myślenia.

• Vasilieva S. P. Edukacja kobiet w Rosji w połowie XIX–XX wieku: proces formowania i rozwoju. Rodzaje instytucji edukacyjnych dla kobiet // Biuletyn Uniwersytetu Tambowskiego. Seria: Nauki humanistyczne.
• Vakhabova A. A. Edukacja kobiet we Francji i Rosji w XIX wieku: aspekt porównawczy // International Journal of Experimental Education.
• Vakhromeeva O. B. Główne czynniki „kwestii kobiecej” w Rosji na przełomie XIX i XX wieku // Biuletyn Uniwersytetu Petersburskiego. Historia.
• Rosyjska Cerkiew Prawosławna zaproponowała nowy sposób na zmniejszenie statystyk rozwodów // RIA Novosti.
• Goncharova G. D. Okres odrębnej edukacji w ZSRR w latach 1943–1954 i jego odbicie w literaturze i kinie. Moskwa, 2013.
• Dzhurinsky A. N. Historia pedagogiki zagranicznej. Moskwa, 2003.
• Dzhurinsky A. N. Historia pedagogiki rosyjskiej. Jużnosachalińsk, 2010.
• Elisafenko M.K., Szitow A.K. Doświadczenia wdrażania odrębnego nauczania w szkołach powszechnych Uralu w Rosji przedrewolucyjnej i sowieckiej // Biuletyn Moskiewskiego Miejskiego Uniwersytetu Pedagogicznego.
• Zubkow I.W. Szkoły ziemskie, gimnazja i szkoły realne (1890–1916) // Harmonogram zmian: Eseje z historii polityki oświatowej i naukowej w Imperium Rosyjskim – ZSRR (koniec lat 80. XIX wieku – lata 30. XX wieku). Moskwa, 2012.
• Zubkow I.W. System placówek oświatowych podstawowego i średniego szczebla w Rosji (1890-1916) // Harmonogram zmian. Eseje z historii polityki oświatowej i naukowej w Imperium Rosyjskim - ZSRR (koniec lat 80. XIX wieku - lata 30. XX wieku). M., 2012.
• Karimulaeva E. M., Damadanova H. D. Problemy i perspektywy edukacji płciowej we współczesnym systemie edukacji // Notatki naukowe Uniwersytetu P. F. Lesgafta.
• Kolos L. N. Ruch wyzwolenia kobiet w Rosji: Rosjanki w walce o edukację (1861–1917) // Biuletyn Uniwersytetu Państwowego w Kostromie.
• Kuzminova E. F., Nekrylov S. A. Wyższe wykształcenie kobiet na Syberii na początku XX wieku // Problemy edukacji.
• Pavlenko T. A. Polityka oświatowa Świętego Synodu w latach 1884–1914 // Harmonogram zmian: Eseje o historii polityki oświatowej i naukowej w Imperium Rosyjskim – ZSRR (koniec lat 80. XIX wieku – lata 30. XX wieku). M., 2012.
• Petrova Natalia. Życie codzienne rosyjskiej szkoły od nauczania monastycznego do jednolitego egzaminu państwowego. Wydawnictwo Łomonosowa, Moskwa, 2021.
• Platonowa N. N. Dziennik (1889–1921) // Nowożytna historia Rosji: badania i dokumenty. Riazań, 2020.
• Presnyakova L. Yu. Problemy wdrażania podejścia genderowego w instytucjach edukacyjnych Rosji w XX wieku. (na podstawie materiałów z regionu środkowej Wołgi) // Integracja oświaty.
• Pyzhikov A. V. Odrębna edukacja w szkole radzieckiej // Pedagogika, nr 5, 2004.
• Rostovtsev E. A., Sidorchuk I. V. Pozarządowe organizacje i inicjatywy oświatowe w Rosji (koniec XIX – początek XX wieku) // Harmonogram zmian: Eseje o historii polityki oświatowej i naukowej w Imperium Rosyjskim – ZSRR (koniec lat 80. XIX wieku – lata 30. XX wieku). Moskwa, 2012.
• Talina I. V. Wychowanie jako strategia tolerancji psychicznej: geneza problemu odrębnego wychowania w teorii i praktyce pedagogicznej w kraju // Biuletyn Kazańskiego Uniwersytetu Technologicznego.
• Koedukacja // Wielka Encyklopedia Rosyjska.
• Sukhova N. N. Ogólna charakterystyka wykształcenia kobiet w Rosji w XVIII–XX wieku. // Społeczeństwo: socjologia, psychologia, pedagogika.
• Chernova Zh. V. Nowoczesne modele wykształcenia z podziałem na płeć // Journal of Social Policy Studies.
• Shestakov I. Wstrzykiwanie płci: dlaczego tradycja wychowania jednopłciowego jest profanacją // Izwiestia.
• Shtyleva L. Mity i rzeczywistość przejścia do odrębnego wychowania dzieci: lekcje społeczne i pedagogiczne z okresu 1943–1954 // Pedagogika społeczna w Rosji. Czasopismo naukowe i metodologiczne.
• Anderson M. D. Odrodzenie edukacji jednopłciowej // The Atlantic.
• W obliczu koedukacji w kolejnej elitarnej szkole dla chłopców, czy szkoły jednopłciowe stają się gatunkiem zagrożonym? // The Conversation.
• Clavel J. G., Flannery D. Edukacja jednopłciowa, płeć i wyniki w nauce: dowody z wykorzystaniem danych PISA // British Educational Research Journal.
• De Marchi B. Dlaczego mamy szkoły jednopłciowe? Jaka jest historia jednej z największych debat w edukacji? // Rozmowa.
• Dormus K. Rozwój koedukacji w Polsce na tle europejskim (XIX–XXI wiek) // SHS Web of Conferences.
• Eliot L., Ahmed A., Khan H., Patel J. Porzuć „dymorfizm”: Kompleksowa synteza badań nad ludzkim mózgiem ujawnia niewiele różnic między mężczyznami i kobietami poza rozmiarem // Neuronauka i przeglądy biobehawioralne.
• Eliot L. Edukacja jednopłciowa i mózg // Role płciowe.
• Eliot L. Mit różowych i niebieskich mózgów // Przywództwo edukacyjne: czasopismo Departamentu Nadzoru i Rozwoju Programów Nauczania, N.E.A.
• Koza Ciftci S., Karadag E., Melis Cin F. Między ścianami płci: Ocena wpływu jednopłciowości i koedukacji na osiągnięcia uczniów, pewność siebie i komunikację umiejętności // Międzynarodowe Forum Studiów nad Kobietami.
• Robinson D. B., Mitton J., Hadley G., Kettley M. Edukacja jednopłciowa w XXI wieku: 20-letni przegląd literatury // Nauczanie i kształcenie nauczycieli.
• Rogers R. Koedukacja (XIX–XXI wiek) // Numeryczna encyklopedia historii Europy.
• Pahlke, E., Hyde, J. S., Allison, C. M. Wpływ edukacji jednopłciowej w porównaniu z koedukacyjną na wyniki i postawy uczniów: metaanaliza // Biuletyn psychologiczny.
• Edukacja jednopłciowa a koedukacyjna: przegląd systematyczny. Waszyngton, D.C., - 2005.